Ludu Sein Win (1940-2012)
Fly Fly Up to The Sky.
January 15, 2011 at 12:55 pm
filed under ေဆာင္းပါး
ဒီေဆာင္းပါးကို ဆရာ လူထုစိန္၀င္းက ၂၀၁၀ျပည့္ႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလအတြင္းမွာ ေရးသားခဲ့ပါတယ္။
မၾကာမီက ႏိုင္ငံျခားက ႏိုင္ငံျခားသူ စာေရးဆရာမ တစ္ေယာက္နဲ႔ အေတာ္ၾကာၾကာ စကား ေျပာျဖစ္တယ္။ အရင္ကတည္းက ရင္းႏွီးၿပီးသားျဖစ္လို႔ ႏွစ္ေယာက္စလံုး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပဲ ေျပာၾကတယ္။ သူက ျမန္မာျပည္ေနရာအႏွံ႔ အေခါက္ေခါက္ အခါခါ ေရာက္ဖူးတဲ့အတြက္ စကား ေျပာရတာ လြယ္ကူေခ်ာေမာတယ္။ သိပ္လက္မ၀င္ဘူး။
လူအို႐ံုေတြနည္း
စကားေျပာရင္းန႔ဲ ျမန္မာျပည္ ၿမဳိ႕ႀကီး၊ ၿမဳိ႕နယ္ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ နာေရးကူညီမႈအသင္းေတြ ေပၚထြန္းလာတာ ၀မ္းသာစရာေကာင္းတဲ့ အေၾကာင္းေျပာၿပီး အိုေရးအတြက္ေတာ့ လူအို႐ံုေတြ သိပ္နည္းေနလို႔ အားမရဘူးလို႔ေျပာျပတယ္။ မွန္ပါတယ္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာန႔ဲ ၾကည့္ မယ္ဆိုရင္ ဘိုးဘြားရိပ္သာေတြ နည္းပါတယ္။ အေနာက္ႏိုင္ငံသားေတြက ဘာမဆို ကိန္းဂဏန္း ေတြကတစ္ဆင့္ ၾကည့္တတ္ၾကတာဆိုေတာ့ သူတို႔မ်က္စိထဲမွာေတာ့ အထင္အျမင္ေသးစရာ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေတာင္ ဒီစာေရးဆရာမက ျမန္မာႏိုင္ငံအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းသိၿပီး ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔ရဲ႕ စ႐ိုက္ သဘာ၀နဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈကို ေတာ္ေတာ္ေလး ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္သူ ျဖစ္ပါတယ္။
ေရတ၀က္ရွိတဲ့ ပုလင္းလို
ဒီကိစၥဟာ ေရတစ္၀က္ရွိတဲ့ ပုလင္းကို ၾကည့္သလိုပဲ ၾကည့္သူရဲ႕စိတ္ကိုလိုက္ၿပီး အျမင္ကြဲျပား သြားႏိုင္တဲ့ကိစၥပါ။ အေကာင္းျမင္စိတ္ဓာတ္ရွိသူက ေရတစ္၀က္ရွိတဲ့ ပုလင္းကိုၾကည့္ၿပီး ေရတစ္ ၀က္ႀကီးမ်ားေတာင္ က်န္ပါေသးလားလို႔ ျမင္ပါလိမ့္မယ္။ အဆိုးျမင္စိတ္န႔ဲ ၾကည့္တတ္ သူက ေတာ့ ေရတစ္၀က္ပဲ က်န္ေတာ့ပါလား ျမင္ပါေျပာပါလိမ့္မယ္။ ဘိုးဘြားရိပ္သာေတြ နည္းတဲ့ ကိစၥကို အဆိုးျမင္နဲ႔ ၾကည့္ရင္ေတာ့ ျမန္မာေတြ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာေခါင္းပါးတယ္။ လူမႈေရး နား မလည္ဘူး၊ အရပ္ဘက္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြ မဖြံ႕ၿဖဳိးေသးဘူး စတဲ့အျမင္ေတြနဲ႔ ေကာက္ခ်က္ ခ်မွာ ေသခ်ာတယ္။ ဒါတင္မက ကိုယ္လိုခ်င္ရာဆြဲၿပီး အရပ္ဘက္လူ႕အဖြဲ႔အစည္းေတြ ‘အင္စတီ က်ဴရွင္း’ ေတြ အလံုအေလာက္မရွိေသးလို႔ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ မထိုက္တန္ေသးဘူးလို႔ ေကာက္ခ်က္ ခ်သူတခ်ဳိ႕လည္း ရွိလိမ့္မယ္။
အိမ္ဦးခန္းမွာထား
အေကာင္းျမင္နဲ႔ၾကည့္ရင္ေတာ့ ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းက ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားတဲ့ အဖြဲ႕ အစည္း ျဖစ္တာေၾကာင့္ မိဘကို ရတနာသံုးပါးနဲ႔ ထပ္တူထပ္မွ် ႐ိုေသေလးစား ဦးထိပ္ထားၿပီး ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ၾကတယ္။ သက္ႀကီးရြယ္အိုဆိုရင္ မိဘသာမက ဦးႀကီး၊ ဘႀကီး၊ ဦးေလး၊ အေဒၚ ေတြကိုေတာင္ အိမ္ဦးခန္းမွာထားၿပီး ရာသက္ပန္ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူအို႐ံု ေတြ သိပ္မ်ားမ်ားစားစား မလိုတာလို႔ ေတြးပါလိမ့္မယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဆင္းရဲတဲ့ ေက်းလက္ ေတာရြာ ေတြမွာေတာင္ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြကို စြန္႔ပစ္ထားလုိ႔ လမ္းေဘး ေရာက္ေနတာ မ်ဳိး ေတြ မေတြ႕ႏိုင္ပါဘူး။ မာသာထရီဇာက လမ္းေဘးမွာ လိုက္ေကာက္ၿပီး ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ ရတယ္ဆိုတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိး ဘယ္ၿမဳိ႕၊ ဘယ္ရြာမွာမွ မရွိပါဘူး။
စိတ္ယဥ္ေက်းမႈ ျမင့္လို႔
ေငြေၾကးခ်မ္းသာျပည့္စံုေနလို႔ လူအိုလူမင္းေတြကို မစြန္႔ပစ္ၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ စိတ္ယဥ္ ေက်း မႈကိုက အဆင့္ျမင့္တဲ့ လူမ်ဳိး ျဖစ္လို႔ပါ။ ႏိုင္ငံျခား တိုင္းျပည္ႀကီးေတြ တိုးတက္ ခ်မ္းသာၾက ပါတယ္။ ရာဇ၀တ္မႈေတြန႔ဲ အၾကမ္းဖက္မႈေတြဆိုတာလည္း ေၾကာက္ခမန္းလိလိျဖစ္ေအာင္ကို ထူေျပာလွပါတယ္။ သက္ႀကီးရြယ္အို ဘိုးဘြားမိဘေတြကိုလည္း ပစ္ပယ္လြန္းပါတယ္။ လူႀကီး ေတြအတြက္ အခ်ိန္ျပည့္ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္မႈေတြရွိလို႔ ပိုေကာင္းတာေပါ့ ဆိုတဲ့ စကားလံုး လွလွေလးေတြ သံုးၿပီး Nursing Home လို႔ေခၚၾကတဲ့ လူအို႐ံုေတြကို ပို႔ထားလိုက္ၾကတာပါပဲ။
လူဟာလူပဲ
လူအို႐ံုေတြမွာ ဆရာ၀န္ေတြ၊ သူနာျပဳေတြ အမ်ားႀကီးရွိၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သားသမီးေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ေျမးေတြ၊ ျမစ္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ထမင္း အခ်ိန္နဲ႔ေကြၽး၊ ေဆး အခ်ိန္နဲ႔တိုက္၊ ေသြးတိုင္းဖို႔လိုရင္ တိုင္းေပးဆိုတာေလာက္နဲ႔ ၿပီးေရာလား။ ဒါကို လူအိုေတြအတြက္ ေကာင္း တယ္ လို႔ေျပာတာလား။ သားသမီးေတြကို အခ်ိန္တန္ အရြယ္ေရာက္လို႔ လူလားေျမာက္တဲ့အထိ ေကြၽးေမြးျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္လာခဲ့ၾကရွာတဲ့ အေဖေတြ၊ အေမေတြပါ။ မရက္စက္သင့္ပါဘူး။ အရာရာ ကို ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာကိုသာၾကည့္ၿပီး မစဥ္းစားသင့္ဘူး။ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ ဆိုတဲ့ စိတ္ပိုင္း ဆိုင္ရာေတြကိုလည္း ထည့္စဥ္းစား သင့္တယ္။ အဘိုးအုိ၊ အဘြားအိုႀကီးေတြလည္း ေျမးကေလး ေတြ ရယ္ရႊင္ျမဴးတူး ေဆာ့ကစားေနတာေလးေတြကို ၾကည့္ၿပီး ၾကည္ႏူးခ်င္ၾကရွာမွာပါ။ သူနာျပဳ ဆရာမ ခင္းေပးတဲ့ အိပ္ရာခင္း ျဖဴသန္႔သန္႔ေလးထက္၊ ေျမးကေလးေတြ လာအိပ္ရင္း ေပါက္ခ် သြားတဲ့ ေသးနံ႔ေလးသင္းေနတဲ့ အိပ္ရာခင္းေဟာင္းေလးကို ပိုၿပီးသေဘာက်ၾကမွာ ေသခ်ာပါ တယ္။ ဘယ္ေလာက္ ႀကီးႀကီး၊ ဘယ္ေလာက္ငယ္ငယ္ လူဟာလူပါပဲ။ ကိုယ္က ခ်စ္ေနခ်င္ သလုိ၊ ကိုယ့္ကိုခ်စ္တာလည္း ခံခ်င္ပါတယ္။
အျခားတစ္ဖက္က မစဥ္းစားမိလို႔
ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကို ေျပာလိုက္ေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသူ စာေရးဆရာမက ခ်က္ခ်င္း သေဘာ ေပါက္သြားတယ္။ ေရတစ္၀က္ရွိတဲ့ ပုလင္းကိုၾကည့္တဲ့ သေဘာမ်ဳိးပဲ ဆိုတာကိုလည္း လက္ခံ တယ္။ အျခားတစ္ဖက္က လွည့္ၿပီးမစဥ္းစားမိတာ သူ႕အျပစ္ပါလို႔လည္း ၀န္ခံတယ္။ သူက ျမန္မာျပည္ကို အေခါက္ေခါက္ အခါခါေရာက္ၿပီး ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔လည္း ရင္းႏွီး ကြၽမ္း၀င္ေနလို႔သာ ခ်က္ခ်င္း သေဘာေပါက္လြယ္တာ။ တျခားႏိုင္ငံျခားသားေတြဆို နားလည္ သေဘာေပါက္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒီလို လူမ်ဳိးေတြဆို ဒီလိုေလကုန္ခံၿပီး ရွင္းျပေျပာျပလည္း လုပ္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ေအာက္စီဂ်င္႐ႈရတဲ့ တန္ဖိုးက ေသးတာမွ မဟုတ္တာ။
ႏိုင္ငံျခားစံႏႈန္းေတြ
လူတစ္ေယာက္ကို ၾကည့္တဲ့အခါျဖစ္ျဖစ္၊ လူတစ္မ်ဳိးကို အကဲျဖတ္တဲ့အခါျဖစ္ျဖစ္၊ ႏိုင္ငံျခားက လူေတြသံုးၾကတဲ့ စံႏႈန္းေတြကို တယ္ၿပီးသေဘာမေတြ႕ပါဘူး။ သူတို႔က စီးပြားေရး ပညာရွင္ဆို တဲ့ မဟာပညာေက်ာ္ေတြရဲ႕ စီးပြားေရးအျမင္ သက္သက္နဲ႔ ေတြးဆထားတဲ့ စံႏႈန္းေတြကိုပဲ အဟုတ္ထင္ေနၾကတယ္။ ဘြဲ႕ရတဲ့လူ ဘယ္ႏွေယာက္ရွိတယ္။ ေမာ္ေတာ္ကား ဘယ္ႏွစင္း ရွိတယ္၊ တယ္လီဖုန္း ဘယ္လံုးရွိတယ္၊ အင္တာနက္သံုးႏိုင္သူ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ ဆိုတာ ေတြနဲ႔ပဲ လူေတြနဲ႔ တိုင္းျပည္ေတြကို တိုင္းၾကည့္ၿပီး အဆင့္သတ္မွတ္ေနၾကတာ။ ဒီမိုကေရစီ အင္မတန္ထြန္းကားၿပီး စာတတ္ေျမာက္မႈ ရာႏႈန္း ျမင့္မားလွတယ္ဆိုတဲ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံဟာ ကမၻာေပၚမွာ ရာဇ၀တ္မႈအထူေျပာဆံုး၊ အၾကမ္းဖက္မႈအမ်ားဆံုး၊ လင္ကြာ မယားကြဲ အျမင့္ဆံုး၊ ဆယ္ေက်ာ္သက္ရြယ္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မႈ ကမၻာမွာ ႏႈန္းအျမင့္ဆံုးဆိုတဲ့ အခ်က္ေတြကိုေတာ့ ထည့္ၿပီးစဥ္းစားေလ့ မရွိၾကဘူး။
အျပံဳးနဲ႔တိုင္းပါ
ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈဆိုရာမွာ ဂ်ီဒီပီေတြ၊ ဂ်ီအင္ပီေတြနဲ႔တင္ သတ္မွတ္လို႔မရပါဘူး။ ဘြဲ႔ရတဲ့သူ ဘယ္ႏွေယာက္ ဆိုတာနဲ႔ တိုင္းလို႔မရပါဘူး။ လူေတြ ဘယ္ေလာက္ေက်နပ္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ရွိေနသ လဲ။ ဘယ္ေလာက္ ျပံဳးႏိုင္ၾကသလဲ။ စိတ္ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္ ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ ဆိုတာေတြပါ ထည့္သြင္းစဥ္းစားမွ ျပည့္စံုလိမ့္မယ္လုိ႔ ယူဆတယ္။ တစ္ခုတည္း ခ်ဳပ္ၿပီးေျပာမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အဆင့္အတန္းကို အဲဒီႏိုင္ငံမွာ ျပံဳးႏိုင္တဲ့လူ ဘယ္ႏွေယာက္ရွိသလဲဆုိတာနဲ႔ တိုင္းပါလို႔ ေျပာခ်င္ တယ္။ ရယ္တယ္ဆိုတာက လူရႊင္ေတာ္ေတြ ျပက္လံုးထုတ္တာၾကည့္ၿပီး ခြက္ထိုးခြက္လန္ ရယ္လို႔ရတယ္။ ဟာသ၀တၳဳေတြ ဖတ္ၿပီး ၀ါးလံုးကြဲ ရယ္လို႔ရတယ္။ ကလိထိုး ရင္လည္း ထြန္႔ထြန္႔လူးေအာင္ ရယ္လို႔ရတယ္။ ျပံဳးတယ္ဆိုတာကေတာ့ မလြယ္ဘူး။ တကယ္ကို ရင္ထဲမွာ ေက်နပ္ႏွစ္သိမ့္ ၾကည္ႏူးေနမွ ျပံဳးလို႔ရတာ။
လူထုစိန္၀င္း
၂၂၊ ဒီဇင္ဘာ၊ ၂၀၁၀။
ေပါက္ၾကီး
ဟုတ္လုိက္ေလဆရာရယ္။
ၿမန္မာၿပည္ကို ခ်မ္းသာေစခ်င္ေပမယ္႔ ခ်မ္းသာလာသလုိ စိတ္ဆင္းရဲမႈေတြ
ပိုတိုးလာမွာကိုလည္း စုိးရိမ္ပါတယ္။
ဘူတန္ကေတာ႔ေတာ္ေတာ္ ဟုတ္တယ္ေၿပာတာပဲ။ဆ၇ာေၿပာသလုိဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားလို႔လား
မသိဘူး။ ေ၇ာက္ေတာ႔မေ၇ာက္ဖူးပါဘူးဆ၇ာရယ္။
ေ၇ွးေခတ္ရတနာပံုေခတ္က လူေတြကိုယ္က်င္႔သိပ္ေကာင္းၾကတယ္လုိ႔ ၾကားဖူးတယ္။
ေသာ႔ေတြမလိုဘူးလို႔ေၿပာၾကတယ္။
အဲလိုၿဖဴစင္မႈမ်ိဳးကို ၿမန္မာေတြရင္ထဲရွိေစ ခ်င္လုိက္တာ။အတိတ္က ဘုိးဘြားေတြပိုင္ဆိုင္ခဲ႔တဲ႔ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး
ကိုက်ေနာ္တုိ႔ အားလံုးပိုင္ဆိုင္ခ်င္လုိက္တာဗ်ာ။
basic man
I dont think so all Burmese people are smiling all the time ,dont look too much to the all place of corners in Burma , only u look at those people who retired from Schools , universities , and Gov office !! How they are surviving now to get their living status ,person without having children have to make begger to survive daily life .
So in conculsion , all Burmese 95% is not totally happy and not safe to their last date .
Pls check it out U Sein Win ,u said no need GDP , NO technology , —– .
Inside Burma
Basic Man is right! The hungry and angry cant smile.
ႏိုင္
ဆရာေရ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာေတြရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ေတြဟာ ဆရာထင္သလို မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ဆင္းရဲမြဲေတတာရယ္၊ အသိ ပညာကိုလက္ခံ ရယူႏိုင္တ့ဲ အေျခအေနမရွိတာရယ္ေၾကာင့္ ေတာ္ေတာ္ကို ထိန္႔လန္႔စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ဆိုး၀ါး ေနပါၿပီဆရာ။ အရိပ္ရသစ္ပင္ေလးစိုက္ၿပီး ႏြားမစားေအာင္ ၀ါးနဲ႔ ကာထားရင္ေတာင္ အဒီ၀ါးကို ထင္းဆိုက္ဖို႔ ဆြဲယူသြား ပါတယ္။ ေသာက္ေရအိုစင္မွာ ေရခြက္တို႔ အဖုံးတို႔ ဆိုတာ မၾကာခဏ ေပ်ာက္ေပ်ာက္သြားတတ္ပါတယ္။ လူထူထူရွိတ့ဲ အလွဴေတြမွာ ဖိနပ္ေပ်ာက္တာကေတာ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈလိုကို ျဖစ္ေနပါၿပီဆရာေရ။ လူဘ၀ဆိုတာ နာမ္တရားေရာ ရုပ္တရားနဲ႔ပါ ဖြဲ႕စည္းထားတာ ျဖစ္လို႔ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈေတြကို လစ္လ်ဴရႈလို႔ မရဘူးထင္ပါတယ္ဆရာ။ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ ရာ လိုအပ္ခ်က္ေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ မျပည့္စုံဘဲနဲ႔ေတာ့ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ေကာင္းလာလိုက္မယ္လို႔ က်ေနာ္ေတာ့ မထင္ဘူးဆရာေရ။
Barny
ဟုတ္လုိက္ေလဆရာရယ္။
ၿမန္မာၿပည္ကို ခ်မ္းသာေစခ်င္ေပမယ္႔ ခ်မ္းသာလာသလုိ စိတ္ဆင္းရဲမႈေတြ
ပိုတိုးလာမွာကိုလည္း စုိးရိမ္ပါတယ္။
ဘူတန္ကေတာ႔ေတာ္ေတာ္ ဟုတ္တယ္ေၿပာတာပဲ။ဆ၇ာေၿပာသလုိဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားလို႔လား
မသိဘူး။ ေ၇ာက္ေတာ႔မေ၇ာက္ဖူးပါဘူးဆ၇ာရယ္။
ေ၇ွးေခတ္ရတနာပံုေခတ္က လူေတြကိုယ္က်င္႔သိပ္ေကာင္းၾကတယ္လုိ႔ ၾကားဖူးတယ္။
ေသာ႔ေတြမလိုဘူးလို႔ေၿပာၾကတယ္။
အဲလိုၿဖဴစင္မႈမ်ိဳးကို ၿမန္မာေတြရင္ထဲရွိေစ ခ်င္လုိက္တာ။အတိတ္က ဘုိးဘြားေတြပိုင္ဆိုင္ခဲ႔တဲ႔ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး
ကိုက်ေနာ္တုိ႔ အားလံုးပိုင္ဆိုင္ခ်င္လုိက္တာဗ်ာ။
+1
lin lin
ၾကိဳက္ တယ္ ဆရာ အဲဒီ perspective ကိုေမ႕ေနတာ ဒါေတြဟာ ဆရာ႕ရဲ႕ျမင္ ကြင္းေတြထဲက တခုပါ ေလ့လာလို႕ မကုန္နိုင္ တာပါ
kyaw naing oo
ဆရာႀကီးက ကၽြန္ေတာ္အႀကိုက္ဆံုး စာေရးဆရာမ်ားထဲမွ နဲပါတ္တစ္ဆိုမမွားပါ။
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။